دانلود فلسفه کانت همراه بانقد+word

نظریه معرفت در فلسفه کانت

وستوس هارتناک،

غلامعلی حدادعادل (مترجم)

 

 

فرمت فایل:

ورد

تعداد صفحه:

304

حجم فایل:

522.63KB

فهرست مباحث

 

درس اول: تصویری كلّی از فلسفة كانت... 12

دغدغه‌های کانت (مشکلات پیش‌روی کانت)12

چگونه فیزیك نیوتنی با جبر و دترمی‌نیسم همراه بود؟. 13

آثار دورة نقدی.. 14

 راحل زندگی کانت... 15

ابعاد تأثیر کانت و فلسفة نقادی کانت... 15

 

اصطلاحات کانتی.. 16

 

نقد؛ نقادی؛ انتقاد؛ انتقادی؛ تفکر انتقادی.. 16

 

استعلایی.. 16

 

ماتقدم و ماتأخر. 16

 

تحلیلی و تألیفی.. 17

 

اهمیت شناخت فلسفة کانت برای شناخت فلسفة غرب (اروپا)17

 

کانت و فلسفة قرن بیستم (پوزیتویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم)17

 

تعریف فلسفه. 18

 

لزوم ذهن‌شناسی و پرهیز از دگماتیسم (جزم‌گرایی)18

 

تفکر انتقادی.. 19

 

غیرممکن بودن مابعدالطبیعه به عنوان یک علم. 20

 

درس دوم: نومن و فنومن.. 21

 

دو اصطلاح نومن (Noumenon) و فنومن (Phenomenon)21

 

زمان و مكان دو عنصر از عناصر ماتقدم ذهن.. 22

 

ضرورت و کلیت از عناصر ماتقدم ذهن.. 22

 

امتناع مابعدالطبیعه. 23

 

الهیات بالمعنی‌الاخص؛ خارج از محدودة تجربة ممکن.. 23

 

تجربه. 23

 

نظرات هیوم و تأثیر آنها بر فكر كانت... 24

 

كانت چه چیزی از فلسفه هیوم و آمپریسم (تجربه‌گرایی) را پذیرفته است؟. 24

 

جدایی کانت از موضع هیوم و آمپریسم. 25

 

عجز هیوم از تبیین علّیت 25

 

عجز هیوم از تبیین و اثبات جوهر 26

 

آمپریسم و شکاکیت 26

 

شکاکیت و انهدام پایه‌های علم و اخلاق 27

 

قضایای تحلیلی و تركیبی و ویژگی‌های آنها27

 

كلیت و ضرورت در قضایای علوم تجربی.. 29

 

قضایای ترکیبی مقدم بر تجربه. 29

 

تفاوت «علم به معنای ساینس» با «علم به معنای آگاهی»30

 

معنای قضیه تألیفی مقدم بر تجربه 30

 

جایگاه قضایای تألیفی ماتقدم در فلسفة کانت 31

 

قضیة تألیفی ماتقدم چگونه ممکن است؟. 31

 

کلید حل فلسفة کانت و خلاصة آن. 32

 

تبیین «چگونگی امکان علم» و «امتناع مابعدالطبیعه» با اثبات «امکان قضایای تألیفی ماتقدم»32

 

حل تناقض ظاهری در قضیة تألیفی 32

 

هر قضیه تألیفی باید حاوی یك عنصر شهودی باشد 34

 

معنای شهود. 34

 

شهود حسیِ مقدم بر حس.... 34

 

درس سوم: بررسی امکان قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات و فیزیک... 36

 

خلاصه درس قبل.. 36

 

علم حقیقی.. 36

 

قضایای تحلیلی و تألیفی.. 36

 

دیدگاه هیوم دربارة قضایای ریاضی.. 37

 

ضرورت موجود در قضایای ریاضی از منظر هیوم. 37

 

نظر کانت دربارة تحلیلی یا ترکیبی بودن قضایای ریاضی.. 37

 

دلیل کانت بر وجود قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات از راه ارائة مثال و نمونه. 38

 

قضایای تألیفی ماتقدم در فیزیك محض..... 39

 

كیفیت امكان شهود حسّی ماتقدم. 41

 

چرا تأثیر ذهن را صورت شهود حسّی می‌نامد؟ 42

 

زمان و مکان؛ عناصر ذهنی در شهودهای حسی 43

 

شهود محض 44

 

قضایای تألیفی صادق بر همة اشیاء45

 

نتیجه. 46

 

درس چهارم: اثبات ذهنی بودن زمان و مکان. 47

 

دو نظر متعارض در باب زمان و مكان. 47

 

اشکال کانت بر نظر نیوتن در مورد وجود مستقل مکان و زمان. 49

 

اشكال كانت بر لایب‌نیتز. 50

 

نظریة كانت در باب زمان و مكان. 51

 

چگونگی حل مشکل با نظریة کانت... 52

 

چگونگی تشکیل قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات 54

 

[زمان و مکان دو شهود حسی هستند نه دو مفهوم کلی و ذهنی]54

 

درس پنجم: ادامة بحث زمان و مکان. 57

 

تفاوت تبیین متافیزیکی با تبیین استعلایی.. 57

 

استعلایی 58

 

ادلة متافیزیکی کانت بر (1) ماتقدم بودن مکان و (2) شهودی بودن آن. 59

 

دو دلیل متافیزیکی كانت بر ماتقدم بودن مكان. 59

 

دلیل اول 59

 

دلیل دوم 60

 

دو دلیلِ متافیزیکی کانت بر شهود بودن (مفهوم نبودن) مكان. 62

 

دليل اول (بر این که مكان يك شهود است نه يك مفهوم)62

 

تفاوت شهود و مفهوم. 62

 

درس ششم: دلیل چهارم متافیزیکی کانت بر شهود محض بودن مکان. 65

 

دلیل دوم (بر این که مكان يك شهود است نه يك مفهوم)65

 

توسعة مفهوم شهود حسی: شهود تجربی و شهود محض 67

 

رابطة مفهوم نبودن مکان و زمان (شهودی بودن مکان و زمان) با قضایای تألیفی ماتقدم 67

 

حل مشکل قضایای تألیفی ماتقدم در ریاضیات با استفاده از آموزة «شهود محض بودن مکان و زمان»68

 

پاسخ یک پرسش.... 69

 

دیدگاه فلسفة اسلامی در مورد زمان و مکان. 70

 

نسبت زمان و مکان کانتی؛ با محسوسات و معقولات... 70

 

پاسخ یک پرسش.... 71

 

نقد کانت: رابطة مکان و زمان ذهنی و ماتقدم با مکان و زمان‌های خاص (تعینات مکان و زمان)72

 

نقد کانت: اشکال مشابه به مفاهیم فاهمه 74

 

یک نکته در مورد رابطة زمان و شاکله و مقولات فاهمه 74

 

پاسخ یک پرسش 75

 

زمان و مکان؛ شرط احساس... 75

 

[وجود پدیداری نفس (من استعلایی)]76

 

معنای دلیل استعلایی.. 76

 

دلیل استعلایی کانت بر شهود محض بودن و ماتقدم بودن مکان. 78

 

استدلال دیگری از کانت بر شهود محض بودن و ماتقدم بودن مکان. 80

 

درس هفتم: ادامة بحث مکان و زمان. 81

 

استدلال پنجم کانت بر شهود محض و ماتقدم بودن مکان از راه همتاهای ناهم‌ارز. 81

 

تفاوت نظر کانت در مورد مکان (و زمان) با نظرات لایب‌نیتز و نیوتن.. 84

 

چند پرسش و پاسخ 87

 

توجه به مکان و زمان در فلسفة جدید غرب... 91

 

استدلال کانت در مورد شهود محض و ماتقدم بودن زمان. 92

 

علاقة کانت به قرینه‌سازی معماری 93

 

استدلال اول در باب زمان. 93

 

استدلال دوم در باب زمان. 94

 

استدلال سوم در باب زمان. 94

 

استدلال چهارم در باب زمان. 95

 

استدلال استعلایی در باب زمان. 95

 

درس هشتم: زمان؛ بازیگر نقش وجود در فلسفة کانت... 97

 

زمان؛ جانشین وجود. 98

 

همراهی زمان با همة محسوسات بیرونی و درونی.. 98

 

نیاز کانت به ذهنی کردن زمان برای این که زمان خصوصیات همه چیز شود. 98

 

تطبیق نقش زمان در فلسفة کانت بر نقش وجود در فلسفه‌های دیگر. 99

 

نقش زمان و مکان در فلسفة کانت... 100

 

محدودیت متافیزیک کانت به امور زمانی و مکانی.. 100

 

نظر کانت در مورد مابعدالطبیعه. 101

 

علم معتبر از نظر کانت... 101

 

چند پرسش و پاسخ 102

 

نکته: مقایسة عوالم تجردی در فلسفة اسلامی با نظر کانت در مورد نفس‌الامر فاقد زمان. 103

 

عین خارجی کانت هم ذهنی است... 105

 

مشکل کانت برای اثبات وجود نومن.. 105

 

آیا ملاک تجرد، ذهنی بودن است؟. 106

 

نقد کانت: لزوم تنوع نفس‌الامری اشیا106

 

درس نهم و دهم: تصویری کلی از تقسیمات نقد عقل محض..... 110

 

تصويری كلّي از تقسیمات «نقد عقل محض»110

 

منطق استعلايي.. 111

 

مفاهيم درجه دوم (معقولات ثانية فلسفی) درفلسفة كانت... 112

 

رابطة مرحلة حساسیت ذهن با مرحلة فاهمه. 114

 

رابطة بخش حسیات نقد اول با بخش تحلیلات آن. 114

 

مقايسه‌اي بين منطق استعلايي و منطق ارسطويي.. 115

 

كانت از چه طريقي به مفاهيم محض فاهمه (يعني مقولات دوازده‌گانه) مي‌رسد؟. 116

 

جدول منطقي احكام. 116

 

كميت:117

 

كيفيت... 117

 

نسبت... 118

 

جهت... 118

 

دو نکته در مورد مقولات جهت 118

 

چگونگی استخراج یا استنتاج مقولات فاهمه از جدول منطقي احكام. 118

 

مقولات متناظر با گروه «کمیت»119

 

مقولات فاهمه، محض و استعلایی هستند. 119

 

تفاوت مقولات کانتی با معقولات ثانیه. 120

 

رابطة مقولات کانتی با خارج و نفس‌الامر. 120

 

خارج کانت ذهنی (پدیداری) است... 120

 

شناخت نومن محال است ([نومن مجهول مطلق است])120

 

کانت، علم حضوری و عقل عملی.. 122

 

مقولات متناظر با گروه «کیفیت»122

 

قضیة عدولی و مقولة متناظر با آن. 122

 

وجه تسمیة قضیة معدوله به «نامتناهی»122

 

وجه تسمیة مقولة متناظر با قضیة معدوله، به «حصر»123

 

مقولات متناظر با گروه «نسبت»123

 

مقولة مشارکت یا تبادل؛ متناظر با قضیة منفصله. 124

 

مقولات متناظر با گروه «جهت»124

 

مفهوم محض «وجود» (یا مقولة «وجود») در فلسفة كانت... 125

 

مقایسة وجود در فلسفة کانت و فلسفة اسلامی.. 126

 

توصيه و طرحي براي ايجاد فلسفة مقايسه‌اي (تطبيقي)127

 

مقولات فكر یا مفاهيم محض فاهمه. 128

 

تناظر بين جدول منطقي احكام با جدول استعلايي مفاهيم محض..... 128

 

سنتز [= ترکیب] در هر دستة سه‌تايي از مقولات... 129

 

لحاظ‌های رياضي و لحاظ‌های ديناميكي.. 130

 

جمع بندي مطالب... 130

 

فلسفة كانت، منطق است نه فلسفه. 131

 

گلو‌گاه بحث شناخت و لزوم تبيين روشن از معقولات ثانية فلسفي.. 132

 

رابطة معقول ثاني فلسفي با علم حضوري.. 133

 

چند پرسش و پاسخ.. 134

 

درس يازدهم: استنتاج استعلایی.. 142

 

حدود و گسترة شناخت... 142

 

 

Deduction به معنای «اثبات حقانیت یا مشروعیت» است [یعنی منظور اصطلاح حقوقی این لفظ است]143

 

تقرير كانت از استنتاج استعلايي در طبع اول. 144

 

مقدمة اول: [وحدت اشیا و مدرکات،‌ از افزوده‌های ذهن است]144

 

تفاوت مفاهیم متعالی با مفاهیم استعلایی.. 145

 

مقدمة دوم: بررسي کارکردهاي ذهن از دیدگاه کانت 146

 

فرق استنتاج استعلايي با استنتاج متعالي 149

 

معنای استعلایی 149

 

تقرير هارتناك از تقرير كانت در طبع اول. 151

 

تقرير كانت از استنتاج استعلايي در طبع دوم. 152

 

چند پرسش و پاسخ 155

 

تلخيص هارتناك از تقرير كانت در طبع دوم. 157

 

درس دوازدهم: شاکله. 167

 

مفاهيم تجربي empirical concepts)) و مفاهيمغيرتجربي(c. (nonempirical167

 

رابطة معقولات ثانیة فلسفی و منطقی ما با مفاهیم و مقولات کانتی 168

 

عینیت و شیئیت و خارجیت در فلسفة كانت خودش یك امر ایده‌آل و ذهنی است... 169

پرداخت هزینه و دانلود

مبلغ قابل پرداخت:4.500تومان